Découvrez ce que l’Islam enseigne sur l’âme, le barzakh et les événements après la mort à la lumière des hadiths authentiques et des savants salafs.
Louange à Allah, Seigneur des mondes. Que la paix et les bénédictions soient sur le Messager d’Allah ﷺ, sa famille et ses compagnons.
Que se passe-t-il pour l’âme lorsqu’une personne meurt ?
L’imam Ahmad (17803) a rapporté d’Al-Bara ibn ‘Azib (qu’Allah l’agrée) que le Prophète Muhammad ﷺ a dit :
“Lorsqu’un serviteur croyant est sur le point de quitter ce monde pour entrer dans l’au-delà, des anges descendent du ciel, aux visages blancs comme le soleil. Ils apportent avec eux un linceul du Paradis et du parfum du Paradis. Ils s’asseyent à une distance où la vue peut atteindre. Puis l’Ange de la mort (‘alayhis-salam) vient s’asseoir près de sa tête et dit : ‘Ô âme pure, sors vers le pardon et l’agrément d’Allah.’ Alors son âme sort doucement comme une goutte d’eau qui s’écoule d’un récipient...”
Jugé authentique par Al-Albani, Sahih Al-Jami‘ 1676
Cheikh al-Islam Ibn Taymiyyah (rahimahullah) a dit :
“Ce hadith indique que l’âme continue d’exister après sa séparation du corps, contrairement aux doctrines égarées des mutakallimoun. Il indique également que l’âme s’élève et descend, contrairement aux philosophes égarés. Et il indique que l’âme est rendue au corps, que le mort est interrogé, puis qu’il reçoit des délices ou un châtiment.”
Majmou‘ al-Fatawa, 4/292
Ibn Majah (4262) a rapporté d’Abu Hurayrah (qu’Allah l’agrée) que le Prophète Muhammad ﷺ a dit :
“Les anges viennent au mourant. S’il est une personne vertueuse, ils disent : ‘Ô âme pure qui était dans un corps pur, sors…’ jusqu’à ce qu’elle soit élevée vers le ciel où se trouve Allah, exalté soit-Il. Mais s’il est une personne mauvaise, ils disent : ‘Ô âme mauvaise qui était dans un corps mauvais, sors…’ puis elle est renvoyée du ciel et se dirige vers la tombe.”
Jugé authentique par Al-Albani, Sahih Ibn Majah
Ces hadiths décrivent ce qui arrive à l’âme entre la mort et l’enterrement. Si la personne est croyante, les anges lui annoncent la bonne nouvelle, parfument son âme et l’élèvent vers le plus haut ciel. Allah inscrit son registre dans ‘Illiyyin, puis son âme est renvoyée dans le corps pour l’interrogatoire de la tombe.
Mais si elle est mécréante, les anges annoncent le châtiment, les portes du ciel lui sont fermées, son âme est renvoyée dans le corps, et le châtiment de la tombe commence.
Cheikh al-Islam Ibn Taymiyyah (rahimahullah) a dit :
“Tous les hadiths authentiques et mutawatir indiquent que l’âme retourne au corps. Certains savants ont dit que l’interrogatoire concerne uniquement le corps sans l’âme, mais la majorité a rejeté cet avis. De même, d’autres ont dit que cela concerne uniquement l’âme, mais dans ce cas la tombe n’aurait aucun lien avec l’âme.”
Majmou‘ al-Fatawa, 5/446
Ces questions font partie de l’invisible (ghayb) que les musulmans doivent accepter par la foi. Il ne convient pas de s’interroger sur leur modalité, car la réalité du barzakh n’est connue que d’Allah.
Cheikh Ibn ‘Uthaymin (rahimahullah) a été interrogé sur le retour de l’âme dans le corps dans la tombe, et il a répondu :
“Il est ثابت du Messager d’Allah ﷺ que lorsqu’une personne meurt, son âme lui est rendue dans sa tombe, puis elle est interrogée sur son Seigneur, sa religion et son Prophète. Allah affermit les croyants, ils répondent donc correctement. Quant au mécréant ou à l’hypocrite, il est confus et incapable de répondre. La vie de l’âme dans la tombe (barzakh) n’est pas comme la vie d’ici-bas, et nous devons y croire et nous y soumettre.”
Fatawa Nour ‘ala ad-Darb, 4/2
Et Allah est le plus savant.