Découvrez le jugement islamique concernant le visionnage des matchs de la Coupe du Monde de la FIFA selon le Coran, la Sunna et les avis des savants salafis contemporains.
Toute louange parfaite appartient à Allah, le Seigneur des mondes. J’atteste qu’il n’y a aucune divinité digne d’adoration en dehors d’Allah et que le Prophète Muhammad ﷺ est Son serviteur et Son Messager.
Regarder des matchs de football et des tournois internationaux tels que la Coupe du Monde de la FIFA n’est pas une question simple. Le jugement dépend de ce qui accompagne ces événements et des effets qu’ils produisent sur le spectateur.
En réalité, les grands tournois de football comportent généralement de nombreuses choses interdites, telles que les paris et les jeux d’argent, la découverte de la ‘awrah, la mixité entre hommes et femmes, les divertissements musicaux, le fanatisme pour les équipes et les nations, la négligence des obligations religieuses et le gaspillage de longues heures dans des choses qui apportent peu ou aucun bénéfice pour la religion ou la vie d’ici-bas.
« Ô vous qui avez cru ! Le vin, les jeux de hasard, les pierres dressé
es et les flèches divinatoires ne sont qu’une abomination parmi les œuvres de Satan. Écartez-vous-
en afin que vous réussissiez. »
Coran, Sourate Al-Ma'idah 5:90
De nombreux tournois de Coupe du Monde sont accompagnés d’activités de paris et de jeux d’argent très répandues. Même si un spectateur particulier n’y participe pas, ces compétitions sont souvent fortement liées à des industries et des pratiques qu’Allah a interdites.
« Par le Temps ! Certes, l’homme est
en perdition, sauf ceux qui croient, accomplissent de bonnes œuvres, s’enjoignent mutuellement la vérité et s’enjoignent mutuellement la patience. »
Coran, Sourate Al-'Asr 103:1-3
Le croyant est tenu de préserver son temps et de le consacrer à ce qui lui est bénéfique dans cette vie et dans l’au-delà. Les heures passées à suivre les tournois, les actualités, les analyses, les transferts et les rivalités entre joueurs peuvent facilement devenir une grande distraction qui éloigne de la science bénéfique et des bonnes œuvres.
Le Comité Permanent pour la Recherche Scientifique et la Délivrance des Fatwas a déclaré :
« Les matchs de football joués pour de l’argent et des récompenses sont interdits car ils relèvent des jeux de hasard.
En conséquence, assister à ces matchs est interdit, et les regarder est également interdit pour celui qui sait qu’ils sont disputés pour des récompenses, car y assister ou les regarder implique leur approbation. Cependant, si un match n’est pas joué pour des récompenses, ne détourne pas des obligations telles que la prière et ne comporte pas d’éléments interdits comme la découverte de la ‘awrah, la mixité ou les instruments de musique, alors il n’y a aucun mal à le pratiquer ou à le regarder. »
Fatawa al-Lajnah ad-Da'imah, 15/238
Cette fatwa établit un principe important : l’interdiction est liée aux éléments illicites qui accompagnent ces événements. Si ces éléments interdits sont présents, alors le visionnage devient lui aussi interdit.
Shaykh Ibn Jibrin (رحمه الله) a dit :
« Il n’est pas permis de regarder les matchs de football, car les joueurs ne sont généralement pas vêtus convenablement et une partie de leurs cuisses apparaît, ou bien la ‘awrah est dessinée par les vêtements, ce qui constitue une source de tentation. Si l’objectif est la détente, celle-ci peut être obtenue par le rappel d’Allah, la récitation du Coran et la lecture des sciences islamiques bénéfiques. »
Fatawa Shaykh Ibn Jibrin
L’un des problèmes les plus fréquents dans le football moderne est la découverte de la cuisse. De nombreux savants de l’Ahl as-Sunnah considèrent que la cuisse fait partie de la ‘awrah masculine. Même selon ceux qui ont un avis différent, son exposition demeure une cause de tentation et n’est pas appropriée.
Shaykh Muhammad ibn Salih al-'Uthaymin (رحمه الله) a dit :
« À mon avis, regarder les matchs diffusés à la télévision est une perte de temps. Une personne raisonnable ne consacrerait pas son temps précieux à quelque chose qui ne lui apporte aucun réel bénéfice. Si d’autres choses interdites s’y ajoutent, comme la glorification de joueurs mécréants ou le fait de regarder ce qui peut conduire à la tentation, alors cela devient encore plus grave et peut clairement devenir interdit. »
Liqa' al-Bab al-Maftuh
Une autre préoccupation est l’admiration excessive que beaucoup de personnes développent pour les joueurs célèbres, y compris des non-musulmans dont les croyances et les modes de vie sont contraires à l’Islam. Certains musulmans connaissent davantage les stars du football qu’ils ne connaissent les Compagnons, les savants et les pieux de la communauté musulmane.
Abu Hurayrah (رضي الله عنه) a rapporté que le Messager d’Allah ﷺ a dit :
« Attache-toi à ce qui t’est bénéfique, demande l’aide d’Allah et ne sois pas impuissant. »
Sahih Muslim, 2664
Le musulman est encouragé à rechercher ce qui lui est bénéfique. Le divertissement n’est pas interdit en lui-même, mais lorsqu’il devient excessif, conduit à la négligence des obligations ou implique des choses illicites, il devient blâmable.
Par conséquent, regarder les matchs de la Coupe du Monde de la FIFA sous leur forme actuelle devrait généralement être évité, car ils comportent fréquemment de nombreux éléments interdits tels que la découverte de la ‘awrah, la musique, la culture des jeux d’argent, la mixité, l’attachement excessif aux joueurs et aux équipes ainsi que le gaspillage d’un temps précieux.
Toutefois, si une personne regardait un match réellement exempt de ces éléments interdits, qui ne conduisait pas à négliger la prière ou d’autres obligations et qui n’impliquait aucun regard ou comportement illicite, alors les raisons spécifiques de l’interdiction ne seraient pas présentes. Néanmoins, le croyant devrait toujours se demander si cet usage de son temps fait partie des choses les plus aimées d’Allah et les plus bénéfiques pour son au-delà.
Le musulman doit s’efforcer de remplir son temps avec le Coran, le rappel d’Allah, la science bénéfique, les bonnes œuvres, les responsabilités familiales et tout ce qui apporte un bénéfice dans cette vie et dans l’au-delà.
Et Allah est Le Plus Savant.
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