क्या महिलाएं इत्र लगा सकती हैं? क़ुरआन और हदीस के साथ इस्लामी फैसला

क़ुरआन, प्रामाणिक सुन्नह और अहलुस-सुन्नह की समझ के अनुसार महिलाओं द्वारा इत्र लगाने का इस्लामी फैसला जानें। जानें कि इत्र कब अनुमत है, कब वर्जित है, और प्रामाणिक हदीस से प्रमाण।

सभी प्रशंसा अल्लाह के लिए है, जो सारे संसार का पालनहार है। मैं गवाही देता हूँ कि अल्लाह के अलावा कोई सच्चा पूज्य नहीं है, और यह कि मुहम्मद ﷺ उसके बंदे और रसूल हैं।

महिला के इत्र लगाने का फैसला स्थिति पर निर्भर करता है और इस बात पर कि क्या गैर-महरम पुरुष उसकी खुशबू को सूँघने की संभावना है। इस्लाम अल्लाह द्वारा निर्धारित सीमाओं के भीतर सफाई, सजावट और सुगंध को प्रोत्साहित करता है, साथ ही किसी भी ऐसी चीज़ को रोकता है जो परीक्षा (फितना) का कारण बन सकती है।

क्या महिलाएं इत्र लगा सकती हैं?

हाँ। एक मुस्लिम महिला के लिए इत्र लगाना अनुमत है जब गैर-महरम पुरुष उसकी खुशबू को नहीं सूँघेंगे, जैसे कि जब वह अपने पति के साथ घर पर हो या केवल महिलाओं की सभा में जा रही हो।

हालाँकि, यदि वह बाहर जाते समय इत्र लगाती है और इस बात की संभावना है कि गैर-महरम पुरुष उसकी खुशबू को सूँघेंगे, तो यह प्रामाणिक सुन्नह के अनुसार वर्जित है।

पति के लिए इत्र लगाना

अपने पति के लिए इत्र लगाना अनुशंसित है और यह पति-पत्नी के बीच अच्छे व्यवहार का हिस्सा है। यह विवाह के भीतर प्रेम, स्नेह और सामंजस्य को मजबूत करने में सहायता करता है।

अल-मनावी (रहिमहुल्लाह) ने कहा:

"जहाँ तक अपने पति के लिए इत्र लगाने और स्वयं को सजाने की बात है, तो यह आवश्यक है और एक पसंदीदा कार्य है।"

फैज़ अल-क़ादिर, ३/१९०

क्या मुस्लिम महिलाएं सार्वजनिक स्थान पर इत्र लगा सकती हैं?

यदि कोई महिला इत्र लगाकर बाहर जाती है ताकि गैर-महरम पुरुष उसकी खुशबू सूँघ सकें, तो यह हराम है और सुन्नह में इसके लिए कड़ी चेतावनी आई है।

अबू मूसा अल-अशअरी (रज़ियल्लाहु अन्हु) ने वर्णन किया कि अल्लाह के रसूल ﷺ ने कहा:

"यदि कोई महिला इत्र लगाती है और लोगों के पास से गुज़रती है ताकि वे उसकी खुशबू सूँघ सकें, तो वह ऐसी-ऐसी है," और उन्होंने कठोरता से कहा, अर्थात व्यभिचारिणी।

सुनन अबू दाऊद, ४१७३; जामी अत-तिर्मिज़ी, २७८६ (इब्न दक़ीक अल-ईद और अल-अल्बानी द्वारा प्रामाणिक)

विद्वानों ने समझाया कि उसे "व्यभिचारिणी" कहना एक कड़ी चेतावनी है क्योंकि ऐसा व्यवहार परीक्षा और अवैध इच्छाओं का साधन बन सकता है, न कि इसका अर्थ यह है कि उसने वास्तविक ज़िना का अपराध किया है।

यदि उसे आशा हो कि पुरुष उसकी खुशबू सूँघेंगे

यदि कोई महिला यह जानते या आशा करते हुए इत्र लगाती है कि गैर-महरम पुरुष उसकी खुशबू सूँघने की संभावना है, तो उस स्थिति में इत्र लगाना हराम है, भले ही वह उनका ध्यान आकर्षित करने का इरादा न रखती हो। निषेध संभावित परीक्षा के कारण है।

"और वे अपने पैर न मारें ताकि उनका छिपाया हुआ श्रृंगार प्रकट हो जाए।"

क़ुरआन, सूरह अन-नूर (२४:३१)

यदि अल्लाह ध्वनि द्वारा छिपे हुए श्रृंगार की ओर ध्यान आकर्षित करने से रोकता है, तो सुगंध के माध्यम से ध्यान आकर्षित करना भी परीक्षा को रोकने के इस सिद्धांत में शामिल है।

क्या महिलाएं मस्जिद में इत्र लगा सकती हैं?

एक महिला को मस्जिद में जाते समय इत्र नहीं लगाना चाहिए यदि गैर-महरम पुरुष उसे सूँघ सकते हैं।

ज़ैनब, जो अब्दुल्लाह इब्न मसऊद (रज़ियल्लाहु अन्हा) की पत्नी थीं, ने वर्णन किया कि अल्लाह के रसूल ﷺ ने कहा:

"यदि तुम में से कोई मस्जिद में आए, तो वह इत्र न लगाए।"

सहीह मुस्लिम, ४४३

यदि मस्जिद में जाने पर इत्र वर्जित है क्योंकि पुरुष उसे सूँघ सकते हैं, तो बाजारों और अन्य सार्वजनिक स्थानों पर जहाँ गैर-महरम पुरुषों के साथ मेल-जोल अधिक आम है, इत्र से बचना और भी उचित है।

महिलाओं के लिए इत्र कब अनुमत है?

एक महिला के लिए इत्र लगाना अनुमत है जब गैर-महरम पुरुषों द्वारा उसे सूँघने की कोई संभावना न हो, जैसे:

घर पर अपने पति के लिए।
केवल महिलाओं की सभाओं में।
जब वह सीधे अपने पति के साथ किसी केवल-महिला स्थान की यात्रा कर रही हो, बिना गैर-महरम पुरुषों के पास से गुज़रे।
कोई भी ऐसी ही स्थिति जिसमें उसकी खुशबू निजी बनी रहे और गैर-महरम पुरुषों के सामने न आए।

शैख इब्न बाज़ (रहिमहुल्लाह) ने कहा:

"उसके लिए इत्र लगाना अनुमत है यदि वह महिलाओं के किसी स्थान पर जा रही है और सड़क पर पुरुषों के पास से नहीं गुज़रेगी।"

मजमू फतावा इब्न बाज़, १०/४०

शैख इब्न उसैमीन (रहिमहुल्लाह) ने कहा:

"लेकिन यदि वह पुरुषों के पास से गुज़रने वाली है, तो उसके लिए इत्र लगाना अनुमत नहीं है।"

जलसात रमज़ानिय्याह, १४१५ हिजरी

ईमानदारों की माताओं से प्रमाण

आइशा (रज़ियल्लाहु अन्हा) ने कहा:

"हम पैगंबर ﷺ के साथ मक्का जाते थे, और हम इहराम बाँधते समय अपने माथों पर इत्र लगाते थे। फिर यदि हममें से किसी को पसीना आता, तो वह उसके चेहरे पर बह जाता, और पैगंबर ﷺ उसे देखते लेकिन उसे डाँटते नहीं।"

सुनन अबू दाऊद, १८३० (हसन अन-नववी के अनुसार; अल-अल्बानी के अनुसार सहीह)

विद्वानों ने समझाया कि यह उन परिस्थितियों में हुआ जहाँ महिलाएं अपनी खुशबू को गैर-महरम पुरुषों के सामने नहीं ला रही थीं, इसलिए यह निषेध का विरोध नहीं करता।

फैसले का सारांश

अनुशंसित: अपने पति के लिए इत्र लगाना।
अनुमत: केवल-महिला वातावरण में इत्र लगाना जहाँ गैर-महरम पुरुष इसे सूँघेंगे नहीं।
वर्जित: सार्वजनिक स्थान पर इत्र लगाना यदि गैर-महरम पुरुषों द्वारा इसे सूँघे जाने की संभावना हो।
बड़ा पाप: गैर-महरम पुरुषों का ध्यान आकर्षित करने के लिए जानबूझकर इत्र लगाना।

निष्कर्ष

इस्लाम महिलाओं को अल्लाह द्वारा निर्धारित सीमाओं के भीतर स्वयं को सजाने के लिए प्रोत्साहित करता है। अपने पति के लिए या निजी केवल-महिला सेटिंग्स में इत्र लगाना अनुमत है और अनुशंसित भी है। हालाँकि, सार्वजनिक स्थान पर जहाँ इसकी सुगंध गैर-महरम पुरुषों को आकर्षित कर सकती है या उनके द्वारा ध्यान दी जा सकती है, वहाँ इत्र लगाना क़ुरआन और प्रामाणिक सुन्नह में स्पष्ट चेतावनियों के कारण और क्योंकि यह परीक्षा का साधन बन सकता है, वर्जित है।

और अल्लाह ही सबसे अच्छा जानता है।