Je, Binadamu Wanaweza Kuoa au Kuolewa na Majini Katika Uislamu?

Jifunze hukumu ya Kiislamu kuhusu ndoa kati ya binadamu na majini kwa kuzingatia Qur’ani, Sunnah, na maoni ya wanazuoni wakubwa.

Sifa zote kamilifu ni za Allah, Mola wa walimwengu wote. Nashuhudia kwamba hakuna anayestahiki kuabudiwa kwa haki isipokuwa Allah, na kwamba Nabii Muhammad ﷺ ni mja Wake na Mtume Wake.

Suala la ndoa kati ya binadamu na majini limejadiliwa na wanazuoni katika historia yote ya Uislamu. Ingawa baadhi ya wanazuoni walitaja uwezekano wa kinadharia wa muungano kama huo kutokea, wengi wa wanazuoni waliona kwamba ndoa hizo haziruhusiwi na kwamba hakuna ushahidi sahihi kutoka katika Qur’ani au Sunnah unaozihimiza au kuzihalalisha.

Ndoa Katika Uislamu Imewekwa Kati ya Binadamu

“Na Mwenyezi Mungu amekujaalieni wake kutokana na nafsi zenu, na kutokana na wake zenu amekujaalieni wana na wajukuu, na amekuruzukuni vitu vizuri.”

Qur’ani, Surah An-Nahl 16:72

“Na katika Ishara Zake ni kwamba amekuumbeni wake kutokana na nafsi zenu ili mpate utulivu kwao, na ameweka baina yenu mapenzi na rehema.”

Qur’ani, Surah Ar-Rum 30:21

Wanazuoni wa Tafsiri walieleza kwamba kauli “kutokana na nafsi zenu” ina maana kutoka katika aina yenu, jinsia yenu na maumbile yenu. Allah aliwaumbia wanadamu wenzi wa kibinadamu ili malengo ya ndoa, urafiki, mapenzi, rehema na maisha ya familia yaweze kutimizwa.

Imam As-Suyuti (رحمه الله) alisema:

“Ikiwa mtu atasema: Maoni yako ni yapi kuhusu ndoa kati ya binadamu na jini? Nitasema: Ninaona kuwa ni haramu.”

Pia alitaja kwamba Al-Hasan Al-Basri, Qatadah, Al-Hakam, Sufyan ibn 'Uyaynah, na Ishaq ibn Rahawayh walikataza ndoa kama hizo.

Al-Ashbah wa al-Naza'ir

Hakuna Ushahidi Sahihi Unaoruhusu Ndoa Kati ya Binadamu na Majini

Hakuna hadithi sahihi ambayo Nabii Muhammad ﷺ aliidhinisha, alifanya, au aliweka sheria ya ndoa kati ya binadamu na majini.

Hadithi nyingi zilisambazwa na baadhi ya waandishi wa baadaye kuhusu ndoa kama hizo, lakini wanazuoni wa Hadithi hawajathibitisha riwaya yoyote sahihi inayothibitisha uhalali wa miungano hiyo.

Kwa kuwa ibada, mikataba ya ndoa, na hukumu za kisheria zinahitaji ushahidi kutoka katika Qur’ani na Sunnah sahihi, kutokuwepo kwa ushahidi wowote sahihi ni dalili yenye nguvu dhidi ya kuziona ndoa hizo kuwa halali.

Kauli za Wanazuoni

Imam Malik (رحمه الله) aliulizwa kuhusu ndoa kati ya binadamu na majini. Hakuipenda na aliogopa madhara na ufisadi unaoweza kutokea kutokana nayo.

Alitaja kwamba mwanamke anaweza kupata ujauzito kisha akadai kwamba mume wake alikuwa jini, jambo ambalo lingeleta ufisadi na mkanganyiko mkubwa.

Imepokewa na wanazuoni wa Fiqhi ya Malikiyyah

Shaykh al-Islam Ibn Taymiyyah (رحمه الله) alisema:

“Ndoa kati ya binadamu na majini inaweza kutokea, na watoto wanaweza kuzaliwa kutokana nayo. Hili ni jambo linalojulikana na limeripotiwa. Hata hivyo, wanazuoni wamelichukia.”

Majmu' al-Fatawa, 19/39

Ingawa Ibn Taymiyyah (رحمه الله) alikubali kuwepo kwa taarifa kuhusu matukio kama hayo, hakutaja ushahidi wowote kutoka katika Qur’ani au Sunnah unaothibitisha kuwa ni aina ya ndoa iliyo halali au inayopendekezwa.

Shaykh Ibn Baz (رحمه الله) alisema kwamba hakuna ushahidi wa kuaminika unaounga mkono ndoa kati ya binadamu na majini, na kwamba Muislamu anapaswa kujiepusha kujishughulisha na mambo kama hayo.

Majmu' Fatawa Ibn Baz

Shaykh Ibn 'Uthaymin (رحمه الله) alieleza kwamba hata kama matukio kama hayo yangekuwa yanawezekana kinadharia, sheria ya ndoa katika Uislamu imekusudiwa kwa binadamu kuoa au kuolewa na binadamu wenzao, na madai kama hayo hayapaswi kukubaliwa bila ushahidi wazi.

Liqa' al-Bab al-Maftuh

Matatizo ya Kivitendo ya Madai Kama Hayo

Wanazuoni waliokataza ndoa hizi pia walitaja madhara mengi yanayoweza kutokea, yakiwemo:

Kushindwa kuthibitisha utambulisho wa mwenzi anayedaiwa.
Mkanganyiko kuhusu nasaba na urithi.
Uwezekano wa udanganyifu na madai ya uongo.
Kuvunja malengo ya kawaida ya ndoa ya Kiislamu.
Kufungua mlango wa ushirikina, udanganyifu na unyonyaji.

Kwa sababu hizi, wanazuoni wengi waliona ndoa hizo kuwa ni haramu au zisizopendekezwa kabisa.

Muhtasari wa Maoni ya Wanazuoni

Wanazuoni wengi waliona kwamba ndoa kati ya binadamu na majini hairuhusiwi.
Baadhi ya wanazuoni walijadili uwezekano wake wa kinadharia lakini hawakuipendekeza.
Hakuna aya sahihi wala hadithi sahihi inayoruhusu waziwazi ndoa kama hizo.
Qur’ani mara zote inaeleza kwamba wenzi wameumbwa kutoka miongoni mwa wanadamu wenyewe.
Maoni salama zaidi na yenye nguvu zaidi ni kwamba Muislamu anapaswa kuoa au kuolewa na binadamu kama alivyoamrisha Allah.

Kulingana na ushahidi uliopo kutoka katika Qur’ani, Sunnah, na kauli za wanazuoni wakubwa, maoni yenye nguvu zaidi ni kwamba ndoa kati ya binadamu na majini hairuhusiwi na si sehemu ya sheria ya ndoa iliyowekwa na Uislamu.

Na Allah Mtukufu ndiye Mjuzi zaidi.