غسل کو کیا چیز توڑتی ہے؟ اسلام میں صحیح غسل کی شرائط

قرآن، صحیح سنت اور اہل سنت کے علماء کی روشنی میں جانیں کہ غسل کو کیا چیزیں باطل کرتی ہیں۔ صحیح غسل کے لیے ضروری شرائط اور عام غلطیوں سے بچنے کا طریقہ جانیں۔

تمام تعریفیں اللہ کے لیے ہیں جو تمام جہانوں کا پالنے والا ہے۔ میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں، اور حضرت محمد ﷺ اسی کے بندے اور رسول ہیں۔

بہت سے مسلمان پوچھتے ہیں کہ غسل کو کیا چیز توڑتی ہے۔ سختی سے کہا جائے تو، غسل صحیح طریقے سے مکمل ہونے کے بعد "ٹوٹتا" نہیں ہے۔ بلکہ غسل کو باطل سمجھا جاتا ہے اگر اس کی مطلوبہ شرائط اسے انجام دیتے وقت پوری نہ کی گئی ہوں۔ اگر ان شرائط میں سے کوئی بھی مفقود ہو تو غسل کو دہرانا ضروری ہے اس سے پہلے کہ عبادات کا ارتکاب کیا جائے جن کے لیے طہارت کی شرط ہے، جیسے نماز۔

صحیح غسل کی شرائط

غسل کے صحیح ہونے کے لیے درج ذیل شرائط کا پورا ہونا ضروری ہے۔

١۔ نیت کرنا

غسل کرنے والے شخص کو اپنے دل میں بڑے حدث (جنابت، حیض یا نفاس) کو دور کرنے کی نیت کرنی چاہیے۔ صرف ٹھنڈک حاصل کرنے، صفائی کرنے یا جسم کو تروتازہ کرنے کے لیے نہانا غسل شمار نہیں ہوتا جب تک کہ نیت موجود نہ ہو۔

نبی ﷺ نے فرمایا:

"اعمال کا دارومدار نیتوں پر ہے، اور ہر شخص کو وہی ملے گا جس کی اس نے نیت کی۔"

صحیح البخاری، ١; صحیح مسلم، ١٩٠٧

شیخ عزالدین بن عبدالسلام (رحمہ اللہ) نے فرمایا:

"نیت کا مقصد عبادات کو عادت کے افعال سے ممتاز کرنا، اور ایک عبادت کو دوسری عبادت سے ممتاز کرنا ہے۔"

قواعد الاحکام، ١/٢٠٧

اگر کوئی صرف صفائی یا ٹھنڈک کے لیے نہائے، پھر بعد میں یاد آئے کہ وہ جنابت کی حالت میں تھا تو اسے مناسب نیت کے ساتھ غسل دہرانا ہوگا۔

٢۔ پانی کا پاک ہونا

غسل پاک (طاہر) پانی سے کیا جانا چاہیے۔ جو پانی ناپاک (نجس) ہو گیا ہو وہ طہارت کے لیے استعمال نہیں کیا جا سکتا۔

ابن عبدالبر (رحمہ اللہ) نے فرمایا:

"اگر پانی نجاست کی وجہ سے بدل گیا ہو تو علماء اس بات پر متفق ہیں کہ یہ پاک نہیں ہے اور اسے طہارت کے لیے استعمال نہیں کیا جا سکتا۔"

التمہید، ١٩/١٦

اگر کسی کو غسل شروع کرنے کے بعد معلوم ہو کہ پانی ناپاک تھا تو اسے پاک پانی سے غسل دہرانا ہوگا۔

غسل کے دوران جسم سے چھلکنے والا پانی پاک ہی رہتا ہے۔ اسی طرح، صاف باتھ روم کے فرش سے واپس چھلکنے والا پانی غسل کو باطل نہیں کرتا جب تک کہ یہ معلوم نہ ہو کہ فرش پر اصل نجاست موجود ہے۔

٣۔ پانی کا پورے جسم تک پہنچنا

پانی کو جسم کے ہر حصے تک پہنچنا چاہیے، بشمول جلد، بال اور تمام وہ حصے جو معمول کے مطابق قابل رسائی ہیں۔

کوئی بھی چیز جو پانی کو جلد یا بالوں تک پہنچنے میں رکاوٹ بنتی ہے—جیسے گاڑھا پینٹ، واٹر پروف مادے، یا ایسی ہی چیزیں—غسل کرنے سے پہلے ہٹا دینا چاہیے۔

امام نووی (رحمہ اللہ) نے فرمایا:

"علماء اس بات پر متفق ہیں کہ جنابت پورے جسم کو متاثر کرتی ہے۔"

المجموع، ١/٤٦٧

ناخنوں کے نیچے تھوڑی سی گندگی کو بہت سے علماء عام طور پر نظر انداز کر دیتے ہیں اگر یہ پانی کو جلد تک پہنچنے میں نمایاں طور پر رکاوٹ نہ بنتی ہو۔

شیخ الاسلام ابن تیمیہ (رحمہ اللہ) نے فرمایا:

"اگر ناخنوں کے نیچے تھوڑی سی گندگی اور اس جیسی چیزیں پانی کو جلد تک پہنچنے سے روکتی ہیں تو طہارت پھر بھی درست ہے۔"

الفتاویٰ الکبریٰ، ٥/٣٠٣

٤۔ غسل کے دوران تسلسل

ایک اور شرط جس پر علماء نے بحث کی ہے وہ ہے جسم کو دھوتے وقت غیر ضروری طویل وقفوں کے بغیر تسلسل برقرار رکھنا۔

اکثر علماء کا موقف تھا کہ طویل وقفہ غسل کو باطل نہیں کرتا۔ تاہم، امام احمد سے ایک اور روایت اور شیخ ابن عثیمین کی ترجیحی رائے یہ ہے کہ جب ممکن ہو تسلسل برقرار رکھنا چاہیے کیونکہ غسل عبادت کا ایک مکمل عمل ہے۔

شیخ ابن عثیمین (رحمہ اللہ) نے فرمایا:

"یہ رائے کہ تسلسل ایک ضروری شرط ہے زیادہ مضبوط ہے، کیونکہ غسل عبادت کا ایک واحد عمل ہے جس کے اجزاء ایک دوسرے کے بعد مسلسل آنا چاہیے۔"

الشرح الممتع، ١/٣٦٥

اگر کسی شخص کو رکنا پڑے—مثال کے طور پر، پانی ختم ہو جانے کی وجہ سے—اور پھر پانی حاصل کرنے کے بعد دوبارہ شروع کرے تو وہ غسل کے باقی حصے مکمل کر لے بغیر دوبارہ شروع کیے۔

عام غلطیاں جو غسل کو باطل کر سکتی ہیں

بغیر نیت کے نہانا کہ بڑا حدث دور کیا جا رہا ہے۔
ناپاک (نجس) پانی کا استعمال کرنا۔
جسم یا بالوں کے کچھ حصے خشک چھوڑ دینا کیونکہ پانی ان تک نہیں پہنچا۔
جلد یا بالوں پر واٹر پروف مادے چھوڑنا جو پانی کو روکتے ہیں۔
مضبوط احتیاطی موقف کے مطابق، جسم کے مختلف حصوں کو دھوتے وقت غیر ضروری طویل وقفہ کرنا۔

نتیجہ

صحیح غسل کے لیے چار ضروری شرائط ہیں: بڑے حدث کو دور کرنے کی نیت کرنا، پاک پانی کا استعمال کرنا، پانی کا پورے جسم تک پہنچنا، اور مضبوط علمی رائے کے مطابق تسلسل برقرار رکھنا۔ مسلمان کو چاہیے کہ ان شرائط کو پورا کرنے کا خیال رکھے تاکہ اس کی طہارت اور اس کے بعد کی عبادات درست ہوں۔

اور اللہ ہی بہتر جانتا ہے۔

مزید پڑھیں جواب نمبر: 27