Apprenez la règle islamique sur la question de savoir si les femmes peuvent prier pendant les menstruations, y compris les preuves du Coran et de la Sunna, les explications savantes, et les cas où les prières peuvent devoir être rattrapées.
Toute louange parfaite revient à Allah, Seigneur des mondes. J'atteste qu'il n'y a aucune divinité digne d'être adorée en dehors d'Allah, et que le Prophète Muhammad ﷺ est Son serviteur et Messager.
L'une des questions clairement établies dans la loi islamique est la règle relative au cycle menstruel mensuel de la femme et à son effet sur les actes d'adoration. Parmi les règles les plus importantes figure le fait que les menstruations lèvent temporairement l'obligation de la prière pour les femmes pendant cette période.
Est-il permis à une femme en période de menstruations de prier ?
Il n'est pas permis à une femme en période de menstruations d'accomplir la prière (obligatoire ou surérogatoire). Si elle prie pendant cette période, la prière n'est pas valable et elle n'en est pas récompensée, car la purification est une condition de validité de la prière.
Le Prophète ﷺ a dit :
“Lorsque les menstruations commencent, abandonne la prière.”
Sahih al-Boukhari 306 ; Sahih Muslim 333
Cela établit clairement que la prière doit être abandonnée pendant les menstruations et ne doit pas être accomplie avant le retour de la pureté.
Est-elle tenue de rattraper les prières manquées ?
Une femme en période de menstruations n'a pas à rattraper les prières qu'elle a manquées pendant ses menstruations. C'est une miséricorde d'Allah et une question sur laquelle les savants sont unanimes.
Il a été rapporté que Muʿādhah interrogea ʿĀ’ishah رضي الله عنها :
“Pourquoi rattrapons-nous les jeûnes mais pas les prières ?” Elle répondit : “Cela nous arrivait du temps du Messager d'Allah ﷺ, et il nous a été ordonné de rattraper le jeûne, mais il ne nous a pas été ordonné de rattraper la prière.”
Sahih Muslim 335
Cette narration est une preuve claire que les prières manquées en raison des menstruations ne sont pas à rattraper.
Quand la prière redevient-elle obligatoire ?
Une fois que le saignement s'arrête complètement et que la femme devient pure (en effectuant le ghousl), la prière redevient obligatoire.
Cependant, les savants mentionnent un détail important concernant le moment : si la pureté survient pendant un temps de prière et qu'il reste suffisamment de temps pour accomplir au moins une rak‘ah avant que le temps de la prière suivante ne commence, alors cette prière lui devient obligatoire.
Exemple 1 (début du temps de la prière) : Si une femme devient en période de menstruations après le début du Maghreb, mais qu'elle avait eu assez de temps avant pour prier une rak‘ah, elle doit alors rattraper le Maghreb après être devenue pure.
Exemple 2 (fin du temps de la prière) : Si elle devient pure avant le Fajr avec suffisamment de temps pour prier une rak‘ah, elle doit alors accomplir le Fajr.
Le Prophète ﷺ a dit :
“Celui qui rattrape une rak‘ah de la prière a rattrapé la prière.”
Sahih al-Boukhari ; Sahih Muslim
Et s'il n'y a pas assez de temps pour une rak‘ah ?
S'il n'y a pas assez de temps pour ne serait-ce qu'une rak‘ah avant la fin ou le début du temps de prière, alors cette prière ne lui est pas exigée. Cela repose sur le principe dérivé de la Sunna et compris par les juristes.
Résumé de la règle
- La prière n'est pas autorisée pendant les menstruations.
- Si une femme prie pendant ses menstruations, la prière est invalide.
- Elle ne rattrape pas les prières manquées après les menstruations.
- La prière redevient obligatoire après la pureté et le ghousl.
- Si elle devient pure pendant un temps de prière et peut rattraper une rak‘ah, cette prière devient obligatoire.
Cette règle reflète à la fois la clarté et la miséricorde de la loi islamique, garantissant que les actes d'adoration sont accomplis dans un état de pureté tout en n'imposant pas aux femmes de rattraper les prières manquées en raison d'une condition naturelle.
Et Allah sait mieux.
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