¿Qué Sucede en la Tumba Después de la Muerte? El Barzakh Explicado en el Islam

Aprenda qué sucede después de la muerte en la tumba según el Corán, el Hadiz auténtico y la creencia de Ahlus-Sunnah wal-Jama'ah, incluyendo el interrogatorio, el castigo y las bendiciones de al-Barzakh.

Toda alabanza perfecta sea a Allah, Señor de los mundos. Testifico que no hay más dios que Allah, y que el Profeta Muhammad ﷺ es Su siervo y Mensajero.


La creencia en lo que sucede después de la muerte es parte del credo central de Ahlus-Sunnah wal-Jama'ah. Cuando una persona muere, entra en una etapa llamada Al-Barzakh, que es una barrera entre esta vida mundanal y el Día de la Resurrección.


Allah ﷻ dice:

“Detrás de ellos hay una barrera (barzakh) hasta el día en que sean resucitados.”

Corán, Surah Al-Mu’minun 23:100

1. ¿Escuchan los muertos a los vivos?


El principio general en el Corán es que los muertos no escuchan el habla de los vivos de una manera normal que pueda beneficiarlos o responderles.

“Ciertamente, tú no puedes hacer que los muertos oigan.”

Corán, Surah An-Naml 27:80
“Así pues, en verdad, tú no puedes hacer que los muertos oigan.”

Corán, Surah Ar-Rum 30:52

Sin embargo, hay casos específicos y limitados mencionados en la Sunnah (como el de la gente de Badr) que son excepciones por voluntad de Allah y no establecen una regla general.


2. Interrogatorio en la tumba


Después del entierro, el difunto es interrogado por dos ángeles conocidos como Munkar y Nakir. Se le pregunta por su Señor, su religión y su Profeta ﷺ. El creyente se mantendrá firme, mientras que el incrédulo estará confundido y será castigado.

Al-Bara’ ibn ‘Azib (رضي الله عنه) narró que el Profeta ﷺ dijo sobre el creyente en la tumba:

“Cuando el siervo creyente está a punto de partir de este mundo… dos ángeles vienen a él y le preguntan: ¿Quién es tu Señor? ¿Cuál es tu religión? ¿Quién es tu Profeta?”

Sunan Abu Dawud, 4753; Musnad Ahmad, 18534 (auténtico)

3. Castigo y bendición en la tumba


La creencia de Ahlus-Sunnah wal-Jama'ah es que la tumba es o un jardín de los jardines del Paraíso o un foso de los fosos del Infierno, dependiendo de las obras de cada uno.


Allah ﷻ menciona el castigo del pueblo de Faraón en la vida intermedia:

“El Fuego, son expuestos a él mañana y tarde. Y el día en que se establezca la Hora: ‘Hagan que la gente de Faraón entre en el más severo castigo.’”

Corán, Surah Ghafir 40:46

Este versículo es una de las evidencias más claras sobre el castigo de la tumba (castigo del barzakh), como lo explicaron los eruditos de Tafsir, como Ibn Kathir.

El Profeta ﷺ solía buscar refugio del castigo de la tumba en cada oración, diciendo:

“Oh Allah, busco refugio en Ti del castigo de la tumba…”

Sahih al-Bukhari, 798; Sahih Muslim, 589 (Libro de la Oración)

4. ¿Es real el castigo en la tumba?


Sí. Los eruditos de Ahlus-Sunnah están de acuerdo en que el castigo y la recompensa en la tumba son reales y deben ser creídos. Es parte del mundo oculto (ghayb) que Allah nos ha informado.

Ibn Taymiyyah (رحمه الله) dijo:


“La opinión de las primeras generaciones de esta Ummah y sus Imames es que el castigo y la bendición de la tumba ocurren tanto al alma como al cuerpo…”

Al-Ikhtiyarat Al-Fiqhiyyah, p. 94

Asimismo, Ibn al-Qayyim (رحمه الله) afirmó que el alma está en dicha o en castigo en al-Barzakh, a veces conectada al cuerpo de una manera que solo Allah conoce.


5. Relación entre el alma y el cuerpo en la tumba


La creencia correcta es que tanto el alma como el cuerpo se ven afectados. El alma experimenta recompensa o castigo, y el cuerpo también es afectado de una manera que corresponde al mundo oculto, aunque no lo percibamos.


Los eruditos compararon esto con el sueño, donde una persona puede sentir dolor o placer en un sueño mientras los que lo rodean no sienten nada.


6. Conclusión


Después de la muerte, todo ser humano entra en la vida de al-Barzakh. Es interrogado en su tumba, y experimentará comodidad y dicha o castigo y angustia según sus obras. Esto es parte del mundo oculto que debe ser creído tal como ha sido relatado de manera auténtica en el Corán y la Sunnah.


El creyente debe prepararse para esta etapa fortaleciendo el Tawheed, realizando obras rectas y buscando refugio del castigo de la tumba.


Y Allah sabe más.


Lea la respuesta en: English | Arabic | Bangla | Urdu | Hindi | Indonesian | Turkish | French | Spanish | Swahili