Kinachotokea Kaburini Baada ya Kifo? Barzakh Imefafanuliwa katika Uislamu

Jifunze kinachotokea baada ya kifo kaburini kwa mujibu wa Qur'ani, Hadithi Sahihi, na imani ya Ahlus-Sunnah wal-Jama'ah ikiwemo kuulizwa maswali, adhabu, na neema za Al-Barzakh.

Sifa zote njema ni za Mwenyezi Mungu, Mola wa Walimwengu. Nashuhudia kuwa hakuna mwenye kustahiki kuabudiwa ila Mwenyezi Mungu, na kwamba Mtume Muhammad ﷺ ni mtumwa wake na Mjumbe wake.

Kuamini kinachotokea baada ya kifo ni sehemu ya itikadi ya msingi ya Ahlus-Sunnah wal-Jama'ah. Baada ya mtu kufa, anaingia katika hatua inayoitwa Al-Barzakh, ambayo ni kizuizi kati ya maisha ya dunia na Siku ya Kiyama.

Mwenyezi Mungu ﷻ anasema:

“Nyuma yao kuna kizuizi (barzakh) mpaka Siku watakapofufuliwa.”

Qur'ani, Surah Al-Mu’minun 23:100

1. Je, wafu husikia walio hai?

Kanuni ya jumla katika Qur'ani ni kwamba wafu hawasikii maneno ya walio hai kwa njia ya kawaida inayoweza kuwafaidi au kuwajibu.

“Hakika wewe huwezi kuwafanya wafu wasikie.”

Qur'ani, Surah An-Naml 27:80

“Basi hakika wewe huwezi kuwafanya wafu wasikie.”

Qur'ani, Surah Ar-Rum 30:52

Hata hivyo, kuna visa maalum na vichache vilivyotajwa katika Sunnah (kama watu wa Badr) ambavyo ni tofauti kwa mapenzi ya Mwenyezi Mungu na haviwezi kuwa kanuni ya jumla.

2. Kuulizwa maswali kaburini

Baada ya kuzikwa, marehemu huulizwa maswali na malaika wawili wanaojulikana kama Munkar na Nakir. Anaulizwa kuhusu Mola wake, dini yake, na Mtume wake ﷺ. Muumini atajibu kwa uthabiti, wakati kafiri atachanganyikiwa na kuadhibiwa.

Al-Bara’ ibn ‘Azib (رضي الله عنه) alisimulia kwamba Mtume ﷺ alisema kuhusu muumini kaburini:

“Mtumishi anapokuwa karibu kuondoka duniani… malaika wawili humjia na kumuuliza: Mola wako ni nani? Dini yako ni ipi? Mtume wako ni nani?”

Sunan Abu Dawud, 4753; Musnad Ahmad, 18534 (sahihi)

3. Adhabu na neema kaburini

Imani ya Ahlus-Sunnah wal-Jama'ah ni kwamba kaburi ni ama bustani kati ya mabustani ya Peponi au shimo kati ya mashimo ya Motoni, kutegemeana na matendo ya mtu.

Mwenyezi Mungu ﷻ anataja adhabu ya watu wa Firauni katika maisha ya kati:

“Moto, wanatajwa nao asubuhi na jioni. Na Siku Saa itakaposimamishwa: ‘Wingizeni watu wa Firauni katika adhabu kali zaidi.’”

Qur'ani, Surah Ghafir 40:46

Aya hii ni moja ya dalili za wazi kabisa za adhabu ya kaburi (adhabu ya barzakh), kama ilivyofasiriwa na wanazuoni wa Tafsir kama Ibn Kathir.

Mtume ﷺ alikuwa akijikinga na adhabu ya kaburi katika kila swala, akisema:

“Allahumma, ninajikinga kwako na adhabu ya kaburi…”

Sahih al-Bukhari, 798; Sahih Muslim, 589 (Kitabu cha Swala)

4. Je, adhabu kaburini ni ya kweli?

Ndiyo. Wanazuoni wa Ahlus-Sunnah wamekubaliana kuwa adhabu na thawabu kaburini ni za kweli na ni lazima kuamini. Ni sehemu ya ghaibu ambayo Mwenyezi Mungu ametuhabarisha kwayo.

Ibn Taymiyyah (رحمه الله) alisema:

“Maoni ya vizazi vya mwanzo vya Ummati huu na viongozi wake ni kwamba adhabu na neema ya kaburini hutokea kwa roho na mwili…”

Al-Ikhtiyarat Al-Fiqhiyyah, uk. 94

Vivyo hivyo, Ibn al-Qayyim (رحمه الله) alithibitisha kuwa roho iko katika neema au adhabu katika Al-Barzakh, na wakati fulani huunganishwa na mwili kwa namna inayojulikana kwa Mwenyezi Mungu pekee.

5. Uhusiano kati ya roho na mwili kaburini

Imani sahihi ni kwamba roho na mwili vyote vinaathirika. Roho hupata thawabu au adhabu, na mwili pia huathirika kwa namna inayolingana na ulimwengu wa ghaibu, hata tusipouona.

Wanazuoni walifananisha hili na usingizi, ambapo mtu anaweza kupata maumivu au raha katika ndoto huku watu waliomzunguka wakihisi chochote.

6. Hitimisho

Baada ya kifo, kila mwanadamu huingia katika maisha ya Al-Barzakh. Huulizwa maswali kaburini mwake, na atapata ama raha na neema ama adhabu na dhiki kutegemeana na matendo yake. Hii ni sehemu ya ghaibu ambayo ni lazima kuamini kama ilivyoripotiwa kwa uaminifu kutoka Qur'ani na Sunnah.

Muumini anapaswa kujiandaa kwa hatua hii kwa kuimarisha Tawheed, kufanya matendo mema, na kujikinga na adhabu ya kaburi.

Na Mwenyezi Mungu ndiye anayejua zaidi.